Sarrerak

SABINO ARANA IRUÑERRIKO ELKANON. Eduardo Valencia eta Uxue Rey

“Sabino Arana Iruñerriko Elkanon” liburuaren aurkezpen honetan Eduardo Valencia testuaren egilea eta Uxue Rey kazetaria bilduko ditugu.

Idazlanak Navarro Villoslada 2024 saria irabazi zuen. Epaimahaiak lanaren originaltasuna eta freskotasuna azpimarratu zituen hizkuntzaren arloan, baita euskara antzerki-hizkuntza gisa menderatzea ere.

Berez, komedia politikoa da, eta pertsonaia nagusiak Sabino Arana (abertzaletasunaren aita) eta Miguel de Unamuno (Salamancako Unibertsitateko errektorea, antiabertzale sutsua) dira.

Antzerki hau gupidagabea eta errukiorra da. Satiraren bidez, tolerantziaren aldeko deia egiten du. Bi etsai historikoak, beren pasioan, irrigarri eta urrikalgarri dira aldi berean. Komedia honetan ideologia aldaketa ere gai zentrala da. Unamuno bere iritziak eta sinesmenak etengabe aztertzen eta berrikusten dituen pertsona da. Bere ideologia-aldaketa pentsamendu kritikoaren eta irekitasun intelektualaren isla da. Ideologiak berak ere euskara nola aldatu duen islatzen du lan honek.

 

En esta presentación del libro “Sabino Arana Iruñerriko Elkanon” reunimos al autor del texto, Eduardo Valencia, y a la periodista Uxue Rey.

La obra obtuvo el premio Navarro Villoslada 2024. El jurado destacó la originalidad y frescura de la obra en el ámbito lingüístico, así como el dominio del euskera como lengua teatral.

Se trata de una comedia política en la que los personajes principales son Sabino Arana (padre del nacionalismo) y Miguel de Unamuno (rector de la Universidad de Salamanca, apasionado anti-nacionalista).

Este teatro es implacable y compasivo. A través de la sátira, hace un llamamiento a la tolerancia. Los dos enemigos históricos, en su pasión, son a la vez ridículos y compungidos. En esta comedia el cambio de ideología también es un tema central. Unamuno es una persona que analiza y revisa constantemente sus opiniones y creencias. Su cambio ideológico es un reflejo del pensamiento crítico y de la apertura intelectual. Esta obra refleja cómo la propia ideología también ha cambiado el euskera.